목숨의 역설

이라는 영화를 보았습니다. 테무진이 초원의 몽골 부족을 통일하여, 대제국을 세워 칭기스칸으로 등극하는, 지난한 과정을 그린 영화입니다. 우여곡절 끝에 몽골 부족의 주도권을 움켜쥐는 마지막 결전을 치룹니다. 전투 중에 몽골 부족이 두려워하는 천둥과 번개가 요란합니다. 바로 그 상황에서 테무진은 지략과 담대함으로 승리합니다. 패장이 묻습니다. 어찌 몽골인이 두려워하는 천둥과 번개를 두려워하지 않았느냐고. 테무진이 말합니다. 나는 더 이상 물러설 곳이 없었다. 그래서 그 두려움을 맞섰더니 두려움이 물러갔다고. 사람마다 두려워하는 것들이 참 다양합니다. 그래서 그 두려운 것들이 그 사람의 트라우마가 되기도 합니다. 다른 사람이 볼 때는 참 우스운 것들이, 당사자에게는 커다란 두려움과 염려로 작동합니다. 보편적..

더 사랑하는 것

매국노 이완용이 왜 매국노입니까? 우리나라보다 일본을 더 사랑했기 때문입니다. 그러니 이완용은 나라를 팔아먹고도 할 말이 있는 사람입니다. 을사늑약과 한일병탄을 주도하면서도, 나라와 민족을 위한 불가피한 조치라고 강변합니다. 생각만으로도 피가 거꾸로 흐를 것 같은, 친일파들의 거두 이완용의 재산 환수율은? 고작 0.05퍼센트라는 놀라운 보도를 보았습니다. 법망을 교묘하게 이용하며 빠져나간, 이완용 후손들의 기민함도 있거니와, 그들을 도와주는 법장어들과 법꾸라지들이, 놀랍도록 한통속이기 때문입니다. 이것만 봐도 책상물림 법조인들을 AI로 대체하는 것이 시급합니다. 소수 연구 법조인만 두고, 나머지를 AI로 대체하면? 엄청난 국세를 절약하고, 훨씬 유용하게 나라살림을 할 수 있으리라. 주님의 말씀을 읽다..

평화의 왕으로 오신 예수님께서 섬뜩한 말씀을 하십니다. "내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 내가 온 것은 사람이 그 아버지와, 딸이 어머니와, 며느리가 시어머니와 불화하게 하려 함이니 사람의 원수가 자기 집안 식구리라"(마 10:34-36) 화평과 검이라니? 아무래도 조화가 어려운 컨셉입니다. 그런데도 주님께서는 화평과 검을 세트처럼 사용하셨습니다. 구약의 예언서 가운데 가장 소름끼치는 책 하나만 들라면? 나는 개인적으로 미가서를 꼽습니다. 무섭고 소름끼지는 예언이 계속 이어집니다. 타락하고 부패한 유다와 이스라엘에 대한 경고와 심판의 메시지로 가득합니다. 왕이나 지배 계층은 물론, 일반 백성들까지라도, 하나님을 등지고 떠나면, 재앙과 심판이 따릅니다. ..

인간에 대한 배신감으로 우울증이나 공황장애를 앓는 사람이 제법 많습니다. 각종 선거에 나섰다가, 적어도 저 사람은 나를 밀어주겠지 믿었는데, 결과가 달라서 사람 만나기가 싫어집니다. 이 사람은 믿어도 되는가? 저 사람 끝까지 믿을 수 있을까? 2차 대전 패전 이후, 자민당 일당 지배가 일상화된 일본에는, 한국에 넘치는 시민사회 운동이 거의 없습니다. 사무라이! 이 한마디로 대변되는 일본의 전통이, 칼을 가진 권력자의 반대편에 서는 일이, 거의 절멸(?)이라고 여기는 까닭이리라. 카톨릭이든 개신교든, 한국보다도 선교 역사가 훨씬 앞 선 일본 아닌가? 그런데 왜 아직도 신 구교 합산해도 1%를 넘지 못할까? 이라는 소설을 쓴 "엔도 슈사쿠" 문학관을 방문는 길에, 에 나오는 고문도구로 사용되는, 바닷가에..

친구 목사 딸이 쓴 를 읽었습니다. 지은이 "호산나"는 우리 딸 "전하라"와 흡사합니다. 둘 다 목사의 딸로 자랐고, 나이도 같거니와, 생김새도 비슷하며, 이름의 뉘앙스도 서로 통하는, 친구입니다. 호산나. 우리를 구원하소서. 전하라. 구원의 복음을 전하라. 호산나의 아버지 신실한 친구 호 목사님이, 38년을 섬겼던 교회에서, 우리 딸 전하라는 대학 진학 이후, 가정을 이룬 지금까지, 25년째 신앙생활을 합니다. 평생 책 속에서 살았고, 책도 써 봤고, 지금도 책을 틈틈히 읽고 사는 사람으로 평하자면, 는 참 잘 쓴 책입니다. 그리스도인 청년들을 위한 결혼 입문서이지만, 은퇴한 내가 읽어도 설레고 젊어지는듯한, 한 권의 소설처럼 흡인력이 있습니다. 인구문제가 국가의 앞날에 상수로 자리잡은 오늘. ..

복음 전도가 불법이고 박해나 추방을 당하는 곳이라면? 최대한 지혜롭고 순결하며, 삼가면서 조심스럽게 복음을 전해야 할 것입니다. 그렇지 않고 자유로운 곳이라면? 주님께서 보내신 제자답게, 당당하고 떳떳하게 복음을 선포해야 합니다. "내가 너희에게 어두운 데서 이르는 것을 광명한 데서 말하며 너희가 귓속말로 듣는 것을 집 위에서 전파하라"(마 10:27) 보냄을 받은 제자로서 복음 전도에 대한 우리의 태도는 어떠합니까? 이 말씀에 대한 오해로, 예의와 존중 없이 무례한 전도를, 열심으로 착각한 사람들이 많습니다. 무례한 기독교. 위세하는 그리스도인. 한국 교회가 극복해야 할 급선무입니다. 왜요? 하나님의 이름이 우리(?)때문에 모독을 당하고 계시니까요.(롬 2:24) 노방전도? 물론 필요하고 역사..